21世纪,人们承受工作和生活的压力超乎寻常,大量人群生活节奏快,饮食不规律、不健康,造成机体免疫力下降等各种亚健康人群不断攀升,如何提高生活质量,提升生命质量,消除亚健康,将是全社会共同关注的焦点。
世界卫生组织的研究表明,亚健康状态人群已占总人口的70%左右,从年龄分布看,在30~55岁之间的亚健康状态者在亚健康状态人群中的占比高达80%,亚健康人群呈现出年轻化的趋势。这些群体大都是社会精英、企、事业领导,大多肩负着国家、事业的重任,不辞劳苦地奋斗在各自的岗位上,随着年龄的增长,各种亚健康状态随之而来,但大量的亚健康人群对自身的亚健康状态不了解,很多人发现自己处于亚健康状态后却未予重视,甚至有些人已处于严重的亚健康状态却浑然不知,最终错失预防的良机,使亚健康状态向疾病方向转归。
亚健康的定义
健康称作是第一种状态,患病称为第二种状态,“亚健康”是介于健康与疾病中间的一种状态,无明显疾病特征,或者有病症感觉而临床检查又没有异常表现,处于一种机体结构退化和生理功能减退与心理失衡状态,这种既不属于健康状态又没达到疾病状态的中间状态,称为“第三状态,又叫做“慢性疲劳综合征”, 也称“灰色状态”。
世界卫生组织认为,健康是一种身体、精神和交往上的完美状态,而不只是身体无病。亚健康的表现主要是:身心疲劳、胃肠不适、食欲不振、性功能障碍、头晕、四肢乏力、失眠、烦躁易怒、神经衰弱、焦虑、抑郁、记忆力下降,甚至胸闷、气促、心慌等症状。有亚健康状态的表现如不及时调养,将造成人体神经内分泌紊乱,免疫功能和体内代谢功能下降,成为高血压和其他身心疾患、心脑血管疾患、自身免疫疾患或肿瘤的发生,也就是说重视亚健康状态的调养则身体可向健康转化,反之则患疾病。
“治未病”概述
“治未病”就是预防为主、未病先防,就是说人们不要等有了病才去治病,要在没有患病的时候,要积极预防疾病的发生,是防病于未然,“治未病”是以防病养生、调节阴阳平衡、身心放松、改善亚健康、是从健康到亚健康的预防、是从亚健康到疾病的预防。“生”指生命、生存、生长之意,“养”就是保养、调养、补养、护养之意;“养生”的内涵,一是如何延长生命的时限,二是如何提高生活的质量。“治未病”就是把亚健康状态经过及时有效的调养,使之转为健康状态。
对人的健康和寿命来说,生活方式和行为起着主导的地位作用占60%,医疗仅占8%。21世纪是科技高速发展的时代,社会在进步,但是人们健康状况未能与时俱进,其原因一是人们对自身身体健康的忽略;二是社会对健康教育的有效干预不足。可见“治未病”心理危机干预,在树立健康观念,预防疾病,促进健康和提高生活质量,养成良好的行为和生活方式,有着重要的作用意义。
武当山简介
武当山,又名太和山,谢罗山,参上山,仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库(中国南水北调中线工程取水源头),是联合国公布的世界文化遗产地,是中国国家重点风景名胜区、道教名山和武当武术发源地。从太子坡依山就势的巷道五云楼,匠心别具的一柱十二梁,到完全依附山势建成的金顶紫禁城和九蹬神道,行走在武当山气势宏伟的古建筑群之间,在道教文化的浸染下,感受到武当山的和谐自然,顷刻间遐想无限。
武当山古建筑瑰丽辉煌,规模宏大,气势雄伟,著称于世,1994年12月17日,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。武当山古建筑大多是根据真武修真的神话来设计布局的,荟萃了中国古代优秀建筑法式,集皇权至上、神庭天阙的庄严雄伟之大成,又营造出道教崇尚自然的玄虚超然,集中体现了皇宫的宏伟壮丽,道教的神奇玄妙,园林的幽静典雅等多种特色,形成了丰富多彩的传统建筑风格。是古代规划、设计、建筑的典范,也是世界建筑史上的奇迹,其人文景观和自然景观的高度和谐统一,令世人叹为观止。
武当武术历史悠久,博大精深。元末明初武当道士张三丰集其大成,被尊为武当武术的开山祖师。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。后经历代武术家不断创新、充实、积累,形成中华武术一大流派,素有“北宗少林,南尊武当”之称。
养生逍遥游的目的
孔德道长,张忠成道长,姚忠正,玄清道长,清虚道长,丁道长等,传播中华传统文化,武当道家文化,武当内丹养生功法,传统道医养生方法,武当道乐养生;为客人进行完整的健康档案建设和体能、精神综合评估;制定合理化的膳食;利用武当内丹养生功法、武当太极拳法强身健体;运用道茶、道乐、香道为客人减压;登武当山问道家之精髓;游宫观体道教文化特色。
导师简介
线路图片 美丽线路,乐不思蜀